E.
Bazı Sorular
1.
Sahih Hadislerin Sayısı Ne Kadardır?
Sahih
hadislerin sayısı hakkında kesin bir rakam vermek mümkün değildir.
Sahih adıyla telif edilmiş hadis kitaplarında bulunan hadisler ile
diğer sahih hadis kaynaklarındaki hadislerin toplamı aşağı-yukarı
yirmi bini bulur. Ancak unutulmamalıdır ki, sahih, hasen ve zayıf
gibi terimlerle anılan hadisler hakkında daima farklı görüş beyan
edenler olabilir. Çünkü bu değerlendirmeler, araştırmaya dayalı
nisbî değerlendirmelerdir. Günümüzün bilgisayar teknolojisinden
yararlanılarak kendilerine "sahih" hükmü verilmiş hadislerin
bir sayımını yapmak mümkündür. Önümüzdeki yıllar, muhtemelen bu
konuda belli rakamlara ulaşmamızı mümkün kılacaktır.
2. Sahih Hadisler Sadece Kütüb-i Sitte'de mi Bulunur?
Hadisler
çoğu kere, "bu, Kütüb-i Sitte'de var mı?" veya "Buharî
bunu nakletmiş mi?" yahut da "Müslim'in kitabında geçiyor
mu?" cümleleriyle araştırılmaktadır. Bu tür sorular, aslında,
sahih hadislerin sadece Kütüb-i Sitte'de veya Buharî ve Müslim'in
el-Cami'u's-sahîh'lerinde bulunduğu, bunların dışındaki hadis kitaplarına
güvenilemeyeceği kanaatından kaynaklanmaktadır. Bu, çoğu kişinin
her şeyi Kur'an'da aramasına benzemektedir. Yeterli din kültürü
almamış kimseler, dinî bir esas kendilerine hatırlatılınca hemen
"bu Kur'an'da var mı?" diye itiraz anlamında sorular sorarlar.
Her şeyi Kur'an'da aramak nasıl hatalı bir tutum ise, hadis diye
duyulan her sözü de mutlaka Buharî ya da Müslim'de bulmaya çalışmak,
yahut Kütüb-i Sitte'de görmek istemek de en azından o kadar hatalıdır.
Güvenilir her hadisin mutlaka Buharî ve Müslim'de olması lazım geldiği
düşüncesinden vazgeçilmelidir. Zira Buharî de Müslim de "bütün
sahih hadisleri toplamak" amacıyla kitaplarını tasnif etmiş
değillerdir. Kitaplarına aldıklarının kendilerine göre "sahih"
olmasına dikkat etmişler, fakat bütün sahihleri toplamak gibi bir
çalışma içine girmemişlerdir.
Buharî
ve Müslim dışında hatta Kütüb-i Sitte dışında kalan diğer hadis
kitaplarında da sahih hadisler bulunmaktadır. Şu kadar var ki alimler,
Buharî ve Müslim'in her ikisinin birden kitabına aldığı (müttefakun
aleyh) hadisleri, en güvenilir sahih hadisler olarak kabul etmişlerdir.
3. Şerhsiz Hadis Okumak Doğru mudur?
Kur'an'ı
ve dolayısıyla İslam'ı Sünnet'e müracaat etmeden anlamak ve yaşamak
ne kadar mümkünse, şerhlere baş vurmadan hadis okumak suretiyle
İslam'ı anlayıp yorumlamak da ancak o kadar mümkündür. Çoğu yerde
insan, kendi anlayışının yetersizliği sebebiyle sıkıntıya düşebilir.
Bu sebeple, kısa da olsa şerh ihtiva eden eserlerden hadis okumak,
başlangıçta doğacak anlayış hatalarını önleyecektir.
Memleketimizde
uzunca bir süreden beri, sadece tercümesi ile halkımıza sunulmuş
bulunan Riyazü's-salihin'in, çok okunan bir hadis kitabı olarak,
tatmin edici bir şerhinin bulunmaması büyük bir boşluk doğurmaktaydı.
Son yıllarda yoğunlaşan ilgi ve ihtiyacı dikkate alarak, elinizdeki
bu tercüme ve şerhi gerçekleştirmeye çalıştık.
Bu
çalışmamızla necip milletimizin sünnet bilgi ve kültürüne bir katkıda
bulunabilirsek, gerçekten mutlu olacağız. Zira biz, sünnetteki yorumuyla
Kur'an'ı ve İslam'ı kavramak ve yaşamakla iyi müslüman olunacağına
inanmaktayız. Bunun yolu da hadis kitaplarımızdan yararlanmaktır.
Geçmişte
İslam alimleri hadis metinlerini büyük hacimli ve belli tertiplere
sahip kitaplarda toplamışlar, böylece ümmetin istifadesine sunmuşlardır.
Özellikle hicrî ilk üç-dört asır bu tür çalışmaların yoğunlaştığı
asırlardır. Daha sonraki dönemlerde, bu hacimli hadis kitaplarından
seçmeler yapılmak suretiyle farklı tertip ve muhtevada hadis kitapları
meydana getirilmiştir. Hadis kültürü bakımından kendisine çok şey
borçlu olduğumuz İmam Nevevî ve onun Riyazü's-salihîn adlı eseri
bu alanda müstesna bir yere ve kıymete sahip bulunmaktadır. |